Праведна реколта: Как вярата и земеделието могат да ни помогнат да живеем американската мечта

В американската фермерска страна има устойчиво сърце, което импулсира в региона - общността на вярата. Той не е стеснен до неделни проповеди или древен изследвания в средата на седмицата. В привързаните ръце е до земята, в фамилии, които се молят над посевите, и в пастори, които благославят реколтата. Като дребен аграрни производител от Джорджия, затвърден във вярата, фамилията и богатата почва на американския юг, знам какъв брой мощна религия и земеделие вървят ръка за ръка.

Словото на Бог ни споделя в Джеймс 2:26, ​​ " Вярата без каузи е мъртва. " На американската почва тези творби са под формата на оран полета, засаждане на семена, събиране на култури и водене на земята. Докато гледаме напред към 250 -годишнината на Америка през 2026 година, би трябвало да спрем, с цел да разсъждаваме върху ролята, която вярата и селското стопанство играят в построяването на нашата велика нация. От революцията до реконструкцията, от купата за прахуляк до придвижването за цивилен права, фермерите на вярата не са отглеждали единствено култури - те са отглеждали храброст, резистентност и общественост.

В исторически проект връзката сред фермерите и църквите е била повече от алегорична - е практична. В колониалните времена Църквата постоянно е била първата обществена институция, издигната в селските общности, задоволявайки духовните потребности и служи като център за вести, пазари и взаимна помощ. Черните църкви, по -специално, бяха основи на резистентност, проповядвайки Евангелието, до момента в който помагаха на фамилиите да оцелеят посредством стратегии за земеделие и храни по време на Джим Кроу и по-късно.

Във фермата на моето семейство с горделивост носим това завещание напред. Ние отглеждаме хидропонично, отглеждайки билки, зеленчуци и даже пеперуди с молитва в основата на всяка просвета. Ние споделяме реколтата си с нашата черква, употребявайки храната освен за поддържане, само че и като учебен инструмент.

, само че би трябвало да мислим отвън личните си области. В цялата страна партньорството сред земеделските производители и вярата може да се оправи с значими провокации. Едно значимо предизвикателство е адресирането на питателните боклуци. Неприемливо е, че над 30 % от храната в Съединените щати остава непобедена, до момента в който милиони остават несигурни храни.

Някои хранителни боклуци стартират във фермата, както посредством остатък, по този начин и за „ несъвършени “ - само че другояче потребни и хранителни - произвеждащи, които не дават отговор на козметичните стандарти за главните лавици. Но това, което светът назовава посредствен, Бог назовава използваемо. Именно тук фермерите и водачите на вярата могат да се намесят дружно.

Като си партнират с локалните фермери, институциите на вярата могат да оказват помощ за пренасочване на непродадена продукция към нуждаещите се, трансформирайки това, което би било боклуци в поддържане и вяра. Представете си църкви, домакини на вечери в общността, употребявайки дарени съставки. Представете юношески министерства, които се научават да готвят пресни, локални ястия. Освен това, институциите на вярата могат също да популяризират думата за подкрепените от общността стратегии за земеделие (CSA).

Извън фермата, Вярни институции могат да работят с заведения за хранене, заведения за хранене, кампуси и хотели, с цел да се възстановят нетрайните и непокътнати нетрайни храни, при изискване че са изпълнени хранителни инструкции. Те могат да събират и координират даряването на предмети в общностите, като оказват помощ да се подсигурява, че положителната храна доближава до хората, а не депата. За да улеснят отбраната на отговорността за тези, които желаят да създадат добросъвестни дарения на храна на организации с нестопанска цел като църкви.

Тези старания възвръщат повече от храненето. Те възвръщат достолепието и връзката. Те демонстрират на хората от кое място идва храната им и им припомнят, че всяка годишна продукция е част от нещо свещено.

Това е визия, подкрепяна от Американския първи политически институт, където аз послужвам като ръководител на Американската коалиция на фантазиите. Вярваме в овластяването на фамилиите, насърчаването на самодостатъчност и царуването на просперитета на човешката раса с една кръв, изключително в селските и недооценените общности. Инициативи, които сплотяват фермерите и църквите, привеждат в сходство с тази задача и оферират типа на главното възобновление, възобновление на страната ни, незабавно се нуждае.

Когато църквите прегръщат и поддържат селското стопанство, без значение дали понижават питателните боклуци или просто споделят годишна продукция, те се преценяват с библейските истина за устойчивостта, щедростта и компанията. И когато фермерите си партнират с църквите, те откриват актуализирана цел да употребяват своята благосъстояние, с цел да служат на другите.

Моят чичо, преподобният д -р Мартин Лутър Кинг -младши ни подсети, че „ животът ни стартира да приключва в деня, в който се замълчаваме за неща, които имат значение “. Казвам, че вярата има значение. Земеделски въпроси. И когато съберете двете дружно, вие не просто отглеждате култури. Вие растете вяра.

Така че дано не се изморявате. Нека сееме с желание. Нека поливаме тези партньорства с молитва и да пожънем годишна продукция от благословия и разцвет за нашите общности. Вярата и земеделието, дружно, могат да ни оказват помощ да изживеем същинското заричане на американската фантазия.

Това са моите персонални възгледи и не отразяват безусловно възгледите на Министерството на земеделието или държавното управление на Съединени американски щати.

dr. Алведа Кинг е ръководител на Американската коалиция „ Мечта “ в Американския първи политически институт. Тя е назначена от президента Доналд Тръмп и секретаря Брук Ролинс за старши консултант по религия и общественост в американското министерство на земеделието.